Du fait des évènements terroristes et de la lutte qui s'ensuit, nous avions d'abord traduit pour RAMA NAMA la lettre historique de Shivaji au Raja Jaisingh. Ceci montrait que le terrorisme islamiste ne date pas d'aujourd'hui mais qu'il en est à sa seconde vague. Le terrorisme islamiste en Inde a donné certainement la page la plus sanglante de l'histoire humaine connue. A l'époque cependant, disions-nous, il y avait des Kshatriyas prêts à donner leur vie pour le Dharma. Ces Kshatriyas, s'ils n'ont pas tout à fait disparu, ne sont plus assez nombreux pour former une armée.

Devant les évènements, il nous a semblé préférable de reporter la parution de cette lettre pour nous pencher sur le présent.

Dans notre étude sur l'Islam qui figure sur le site du Bhavan, nous disions en 1996 : la guerre contre l'Islam de Médine est inévitable. Le monde devra inévitablement lui livrer une guerre. Il n'est que temps, il est déjà assez tard car si le monde avait réagi plus tôt moins de massacres auraient été commis et des décisions politiques internationales n'auraient pas été les mêmes et auraient évité des bains du sang d'innocents. Si les politiques avaient fait leur dharma, qui était de lutter contre l'adharma au lieu de jouer avec lui et de s'en servir, s'ils n'avaient pas mené une politique de himsa (violence) vis à vis des faibles au lieu de pratiquer l'ahimsa et l'entraide, le monde n'en serait pas là. Mais le drame, c'est qu'après une réaction épidermique qui semble morale et universaliste aujourd'hui, ce même monde replongera très vite dans ses rapines dès que son mental sera satisfait. Il aidera à lutter contre le terrorisme tant qu'il sera personnellement atteint, mais quand les autres en souffrent ou en souffriront, s'il n'est pas touché, il continuera de ne rien faire et de jouer avec le feu.

Nous avons tous vu l'autre jour à la télévision une cassette où Bin Laden s'était fait filmer après les premiers bombardements américains (en fait il s'est fait filmer avant, connaissant par avance la réaciton qu'il avait déjà expérimentée une fois). Une chose est totalement étonnante : c'est qu'alors que Bin-Laden n'a fait que citer le Coran, nul n'a relevé ce fait ! Et l'on a, par peur, continué de parler de l'Islam comme religion de paix, traduisant à la limite Islam par "Paix" alors qu'il veut dire "Soumission", et aussi soumission de tous les "Non-croyants" à Allah. Bin-Laden a réitéré le fait qu'il y avait d'un côté le Dar-ul-Islam et de l'autre le Dar-ul-Harab, ce dernier étant le domaine des Infidèles ou des Non-Croyants qu'il faut absolument convertir ou éliminer par la Jehad si sa conversion par d'autres moyens n'est pas possible. Bin-Laden a donc appelé à La Jehad contre le Dar-ul-Harab, comme le demande le Coran.

Parallèlement, nous avons pu voir la Marseillaise française être sifflée sur un stade de football français par des jeunes beurs, descendants d'Algériens et vivant en France et de 'nationalité française', ce lors du premier match amical entre la France et l'Algérie depuis la guerre d'Algérie, match symbolique de réconciliation et de fraternité. Cela est totalement normal. Les musulmans indiens sifflent aussi leur équipe de cricket pour chanter la gloire de celle du Pakistan, et à Maurice on a vu des musulmans mauriciens faire de même au profit d'une équipe arabe, ce contre leur camp. Cela est tout à fait normal et il n'y a pas à être surpris.Pourquoi ? Tout simplement parce que le pays, la nation du musulman, c'est l'Islam, le Dar-ul-Islam., qui est théocratique. Bin-Laden doit donc être très fier d'être celui par lequel la Jehad du Dar-ul-Islam contre le Dar-ul-Harab a été déclarée .

Il serait bon que tous les politiques qui prennent bien soin de dire actuellement que l'Islam est une religion de paix, lisent le Coran. Nous reportons nos lecteurs à l'étude figurant sur le site.

Le véritable Coran n'est pas celui qu'on croit. Le soi-disant Coran parle lui-même du Coran qui n'est autre que l'Ancien Testament, que la Torah.. Ce que l'on considère comme Coran peut en fait être divisé en deux parties : la première partie datant de La Mecque constitue en réalité l'enseignement d'un rabbin juif à un disciple. L'enseignement qu'il dispense n'est en rien différent de l'enseignement judaïque et il n'apporte donc rien de nouveau. C'est cette partie la partie de paix qui a inspiré et a donné de grands saints, tous soufis et de Foi Bahaïe.

La seconde partie date de Médine et a été rédigée soit par le même rabbin, soit et plus vraisemblablement par son disciple que dès lors on peut si l'on veut appeler Muhammad et dont en fait on ne connaît rien si ce ne sont les légendes inventées de toutes pièces par la suite. Alors que la partie de La Mecque est un enseignement de paix, la partie de Médine est un enseignement de guerre et de haine, et les deux très souvent se contredisent. Nous reportons les lecteurs au site du Bhavan pour des détails.

Actuellement, la pensée unique morne comme un arbre desséché veut que l'Islam soit tout bon et tout bien, que les bombardements sur les Talibans doivent à la limite cesser, etc... Cette morne pensée unique est, comme toujours, le fait de gens soi-disant 'érudits' et 'intelligents' qui en fait n'ont rien compris au dispositif parce qu'ils n'ont pas lu le Coran, n'ont pas non plus appris les leçons de l'histoire et se laissent entraîner par la faiblesse psychologique de leur ego. Leur petit coeur s'apitoye et ils veulent montrer que, eux, ils ont bon coeur, ils sont doux, ils sont bons. Non, ils sont ignorants..

Reportons-nous à la Bhagavad Gita. Le premier enseignement de la Bhagavad Gita, ce sur quoi la Bhagavad Gita s'ouvre, le fondement de son discours, c'est cela : le dharma est aussi de lutter contre l'adharma, sans considérations psychologiques ou émotives, sans haine, mais parce que c'est le dharma, ce qui doit être. L'adharma doit être écrasé, sans haine encore une fois, car il va à l'encontre de l'harmonie cosmique. Si un grain de sable vient dans votre montre, la montre s'arrête. Il faut donc éradiquer le grain de sable. Ne pas attendre qu'il devienne un monticule car alors c'est la fin de la montre. Sans considérations psychologiques ou émotives qui ne sont en définitive que des considérations de l'ego. Même si elles sont sentimentsales, elles sont égotiques. Si ton frère même a recours a l'adharma, écrase-le, tel est ton devoir. Ton frère n'est qu'une forme évanescente d'un principe bien plus élevé et universel où il n'y a ni bien ni mal. Le mièvre voit la forme, il voit l'ego. Va au-delà, élève toi au-dessus. Va au niveau du Principe, du Principe Universel. Les formes ne sont que des illusions.

Le Chapitre 1 de la Bhagavad Gita exprime les 'doléances' d'Arjuna, les 'doléances' des bons petits coeurs sentimentaux." Krishna leur répond dans le chapitre 2 :!

"D'où vous sont venus cet accablement, cette souillure et cette obscurité d'âme, à l'heure de la difficulté et du péril ? Telle n'est pas la voie chère à l'homme noble (arya); cet état ne vient point des cieux ni ne peut conduire aux cieux, et sur terre il aliène la gloire.... C'est indigne ! Défaites-vous de cette couardise ! Debout ! ... L'homme éclairé ne s'endeuille ni pour les vivants ni pour les morts. Il n'est pas vrai qu'il y ait eu un temps où Je n'étais pas, ni vous, ni ces hommes;... Comme l'âme passe physiquement à travers enfance et jeunesse et vieillese, ainsi passe-t-elle à travers les changements de corps. Cela ne saurait troubler ni aveugler l'homme qui trouve en soi sa paix...." Plus loin : AINSI SANS ATTACHEMENT FAIS TOUJOURS L'OEUVRE QUI DOIT ETRE FAITE.... Pour la libération des bons, pour la destruction de ceux qui font le mal, pour mettre sur le trône la Justice, Je prends naissance d'âge en âge."

L'Islam de Médine est l'antithèse même du Vedanta, en tout. Le Vedanta prône ce que l'on appelle en Occident la tolérance, mais cette tolérance s'arrête au seuil de l'intolérance et du non respect de la liberté d'autrui vu comme une forme de Dieu et comme Nous-mêmes. Lutter contre Nous-mêmes est contre Nature. Le Vedanta prône l'unité de l'Univers et proclame que l'Amour est l'énergie qui fait mouvoir le Cosmos. Il proclame que Dieu est en toute chose et en tout être, que Dieu est l'essence de tout, sarvam kalvidam Brahma, que tout est Dieu. Dans le monde de la Manifestation, les forces de l'Amour doivent se battre, sans haine aucune, contre les forces de la Haine, contre les forces de la division de l'Être, contre les forces de l'Ajnana, de l'Ignorance. Les Duryodhana, les Shakuni, les Ravanas, formes illusoires nées de Maya, doivent disparaître pour que cette Manifestation puisse s'élever. Les rakshasas doivent disparaître tant au-dedans de nous qu'au-dedans de l'humanité. Ce ne sont pas les hommes que l'on doit terrasser, mais l'adharma, l'Ignorance qu'ils expriment sans qu'ils en aient conscience eux-mêmes. Car l'on peut dire qu'en un certain sens ils sont "innocents". "Père, Pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font." Si la nourriture que l'on donne au corps le pourrit, il faut jeter la nourriture. Si la nourriture qui est donnée au mental le pourrit, il faut brûler cette nourriture avant que d'en vouloir à celui qui l'avale.Il faut aimer celui qui l'avale, il n'y a qu'ainsi que nous le gagnerons et qu'il changera de nourriture. Mais le dharma est de l'arrêter, sans aucune haine envers lui, s'il devient instrument de l'Ignorance agissante. De l'écraser comme Rama tue Viradha (v. Adhyatma Ramayana). Lorsque vous regardez le visage de Bin Laden sur la fameuse cassettte, n'a-t-il pas l'air tout à fait innocent, voire angélique ?Il est persuadé de 'faire le bien'. Comment pourrions-nous en vouloir à quelqu'un qui est persuadé de faire le bien ?

Ce qu'il faut avant tout tuer, c'est ce qui l'a persuadé qu'il faisait le bien. Lui vider le mental des traces terribles qu'on y a collées.Ce qu'il faut tuer, c'est cet Islam de Médine, antithèse du Védanta, et qui prêche la haine. Il faut éradiquer cette religion de haine.